Ребенок родился в израиле. Известные израильские деятели и потомки. "Русское" лобби - результаты опросов

Рождение ребенка – важнейшее событие в жизни женщины, ведь от того, как пройдут роды, зачастую зависит здоровье малыша и мамы. Желая обеспечить себя квалифицированной медицинской помощью, беременные обращаются к зарубежным специалистам. Роды в Израиле, где детская и материнская смертность стремится к нулю, в последние годы набирают популярность среди россиянок.

Какие преимущества дает рождение ребенка в этой стране, сколько это стоит и как организовать поездку? Попробуем ответить на эти вопросы, а также рассмотрим другие особенности появления ребенка на свет в Израиле.

Как подготовиться к родам в Израиле?

Чтобы родить ребенка в Израиле, россиянкам и гражданкам других стран нужно заранее выбрать подходящую клинику и заключить с ней контракт. Конечно, услуги израильских акушеров платны и обойдутся намного дороже, чем отечественная медицина. Это необходимо учесть и взвесить свои финансовые возможности.

Все солидные медицинские учреждения имеют свои сайты в интернете, где можно ознакомиться с условиями и ценами, а также обсудить с консультантами возможность принятия роженицы. Но перед началом поиска роддома стоит больше узнать о том, как проходят роды в Израиле, об особенностях послеродового пребывания в больнице, возможных рисках и прочих нюансах.

Что необходимо, чтобы родить в Израиле?

Есть два способа организации поездки на роды в Израиль – самостоятельно и через турфирму. В первом случае женщине необходимо:

Выбрать клинику и заключить договор на роды.
Подготовить медицинскую документацию согласно требованиям выбранного роддома (может потребоваться перевод некоторых обследований на иврит).
Оформить визу с учетом возможных осложнений, требующих более продолжительного послеродового пребывания в стране.
Приобрести авиабилеты.
Забронировать жилье для проживания в Израиле на до- и послеродовой период. В некоторых клиниках для этого существуют специальные семейные отели.

Во втором случае все хлопоты, связанные с поиском клиники и поездкой к месту родов, за отдельную плату берет на себя фирма-посредник. По желанию женщины ей также оказывают помощь в организации досуга (экскурсии и прочие развлекательные мероприятия), предоставляют переводчика и транспорт для перемещения по городу.

Каким образом организуется поездка и в какие сроки?

После заключения контракта на роды в Израиле и подготовки все необходимых документов, женщина может отправляться в страну в любой момент. Чаще такие поездки практикуются в третьем триместре.

Но нужно учитывать, что авиакомпании могут отказаться перевозить беременную со сроком более 34-х недель. Возможен перелет и на более позднем сроке, но в этом случае требуется документ от врача, подтверждающий, что женщине такая поездка не противопоказана.

Большинство клиник Израиля рекомендуют своим пациенткам приезжать не менее чем за 1,5-2 месяца до предполагаемой даты родов. Это позволит женщине адаптироваться к новому климату и пройти дородовую подготовку (обследование состояния организма, занятия с психологом и т. д.).

Преимущества и недостатки родов в Израиле

Рождение ребенка в Израиле дает немало преимуществ. К наиболее значимым положительным моментам относятся следующие факты:

Израильские врачи имеют обширный опыт принятия осложненных родов, что повышает шансы на сохранение здоровья ребенка и матери в случае, если что-то пойдет не так. Поэтому рожать здесь рекомендуется женщинам с хроническими заболеваниями, тяжелым течением беременности, патологиями плода.
В стране сильна диагностическая база, клиники оснащены новейшим медицинским оборудованием.
Роды в Израиле проходят для женщины максимально безболезненно, поскольку анестезия при схватках здесь обычная практика. При желании роженицы ей на выбор будет предложено несколько видов обезболивания.
В клинике созданы все условия для комфортного пребывания, в палатах есть кнопка вызова медсестры.
Можно воспользоваться услугами русскоговорящей доулы. В Израиле под этим словом подразумевается помощница, оказывающая женщине информационную, бытовую и психологическую поддержку.
Все медицинские манипуляции обсуждают с роженицей, она может высказывать свое мнение относительно желаемого способа родов, анестезии, применения стимуляции и т. д.
В Израиле на родах могут присутствовать близкие родственники.

Особенность родовспоможения в этой стране является то, что здесь чаще, нежели в России, рекомендуют проведение кесарева сечения. К примеру, при тазовом предлежании плода естественные роды не допускаются. Недостаток это или, наоборот, преимущество, зависит от взглядов будущей матери.

Особенности

После прибытия беременной в Израиль ей проводится дородовое обследование. Далее по желанию можно пройти курсы теоретической подготовки – обучиться правильному дыханию, методам расслабления, посетить психолога и диетолога.

Если женщина прибыла заблаговременно, она проживает в арендованном жилье вблизи клиники. Большинство медучреждений имеют для этих целей свои гостиницы, расположенные неподалеку. После начала схваток или отхождения вод женщина приезжает (либо ее переводят из семейной гостиницы) в родильное отделение. Исключение – плановое кесарево сечение.

Без необходимости стимуляция родовой деятельности не проводится, допускается безводный период до 36 часов. Анестезия при схватках выполняется по желанию женщины. Тем, кто хочет свести к минимуму медикаментозное вмешательство, для уменьшения боли предлагают ароматерапию и акупунктуру.

Партнерские роды в Израиле – норма. Допускается присутствие не только отца ребенка, но и других близких людей. Сразу после появления на свет новорожденного кладут матери на живот, по желанию родителей может быть проведен забор пуповиной крови.

Возможные риски

Конечно, рождение ребенка в другой стране подразумевает некоторый риск. В первую очередь опасность связана с реакцией организма будущей мамы на авиаперелет. Из-за поездки на поздних сроках возможно преждевременное начало родовой деятельности, отслоение плаценты и другие опасные последствия для матери и плода. Чтобы оценить степень риска в конкретной ситуации стоит проконсультироваться с врачом, наблюдающим беременность.

Также некоторые женщины испытывают психологический дискомфорт от попадания в непривычную языковую среду. Впрочем, в Израиле более 15% населения владеет русским, поэтому проблема языкового барьера не будет ярко выражена.

Несмотря на высокий уровень израильской медицины, есть шанс, что при родах возникнут непредвиденные осложнения – потребуется реанимация или долгий восстановительный период. В таком случае расходы на роды возрастут в несколько раз. Это необходимо учитывать и обговаривать с клиникой заранее, чтобы не попасть в затруднительное положение.

Как выбрать роддом и какие наиболее популярны среди россиянок?

Важнейшей задачей для женщин, решившихся на роды в Израиле, является выбор роддома. В этой стране практикуются экскурсии по родильным отделениям, поэтому, если вы прибыли заранее, до заключения контракта, есть смысл лично посетить приглянувшиеся медицинские центры.

К наиболее популярным у россиянок роддомам Израиля относятся:

Клиника Хадасса (г. Иерусалим). При больнице открыт центр естественных родов для пациенток с низкой степенью риска. Также в клинике есть отель для послеродового пребывания женщины и ребенка «Хадасса Бэби».
Медицинский центр Ихилов (г. Тель-Авив). Оснащен новейшим медицинским оборудованием и является одним из самых популярных роддомов Израиля, в связи с чем попасть в него затруднительно. В клинике есть два послеродовых отделения – для раздельного и совместного пребывания матери и новорожденного.
Больница им. Вольфсон (г. Холон). Клиника специализируется на роженицах с осложненным анамнезом (сахарный диабет, инфекционные заболевания, гестоз и т. д.). Практикуются все виды обезболивания при схватках, в том числе нетрадиционные – рефлексология, шиацу, акупунктура.
Медицинский центр Сорока (г. Беэр-Шева). Многопрофильное лечебное учреждение, занимающееся также научно-исследовательской деятельностью. В центре находится специализированное отделение акушерства и гинекологии, где ежегодно появляются на свет более 15000 детей.
Клиника Ланиадо (г. Нетания). Роддом сохраняет приверженность естественному процессу родов. Это одна из немногих клиник Израиля, где можно родить без кесарева сечения при тазовом предлежании плода.
Центр Рамбам (г. Хайфа). Отделение гинекологии и акушерства госпиталя – одно из крупнейших в стране. Врачи здесь специализируются на ведении беременности и принятии родов у женщин старше 35 лет.

На принятие окончательного решения должен влиять анамнез женщины и ее финансовые возможности. Если беременность протекает с осложнениями, стоит присмотреться к крупным медицинским центрам, имеющим обширный практический опыт.

Стоимость

Цена на роды в Израиле для иностранок начинается от 5-6 тысяч $. Такую сумму придется заплатить, если ребенок появится на свет естественным путем и без особых осложнений. В стоимость входит:

обследование перед родами;
принятие родов;
осмотр женщины и ребенка врачами в послеродовом периоде;
пребывание в клинике до момента выписки.

Если понадобится кесарево сечение, цена возрастет до 7,5-8 тысяч $. В случае преждевременных родов или других патологий, требующих длительного нахождения в больнице, стоимость может увеличиться в несколько раз.

Как оформляются документы на ребенка и какое гражданство он получает?

Тем, кто планирует роды в Израиле нужно знать, что в этой стране отсутствует «право земли». Иными словами, родившийся здесь у россиян ребенок не будет считаться гражданином Израиля автоматически и не получит льгот для легализации в дальнейшем.

Практически во всех госпиталях есть небольшие отделения Министерства внутренних дел, где проходит регистрация ребенка. При этом новорожденный считается гражданином той же страны, что и его отец с матерью.

Если родители россияне, то со свидетельством о рождении малыша, предварительно переведенным на русский язык и заверенным у нотариуса, свидетельством о браке и своими загранпаспортами им следует обратиться в консульство России в Израиле. Далее, ребенок будет вписан в паспорта родителей и они смогут вернуться с ним на родину. Процесс оформления документов может занять от нескольких дней до 2 недель, иногда дольше.

Послеродовое пребывание в клинике

После неосложненных естественных родов женщина и ребенок находятся в клинике от 2 до 5 дней. Если было проведено кесарево сечение, выписка происходит, как правило, на 10-14 день.

Все это время мать и ребенок могут находиться совместно или раздельно – по желанию женщины. Послеродовые палаты рассчитаны на 2-3 человек, но есть и одноместные боксы. Брать в роддом сумки с вещами нет нужды, поскольку все необходимое для ухода за ребенком и личной гигиены в больнице есть.

За время послеродового пребывания в клинике женщину несколько раз осматривает гинеколог, а младенца – неонатолог. Новорожденному делают скрининг на патологии и другие анализы, по желанию родителей проводится первая вакцинация.

В большинстве клиник роженица получает 4-разовое питание, которое могут доставить прямо в палату. Если женщина не планирует кормить грудью, ребенку дают смесь по выбору матери.

Если здоровье матери и новорожденного не вызывает опасений, в положенный срок их выписывают. Чтобы забрать ребенка из роддома родителям нужно приобрести автокресло, факт его наличия проверяется персоналом больницы.

Когда возвращаться обратно?

После выписки из родильного отделения родители с ребенком проживают в семейном отеле или арендованной квартире. Возвращаться в Россию рекомендуется не сразу, а выждав хотя бы месяц, чтобы новорожденный успел окрепнуть. Относительно конкретных сроков стоит проконсультироваться с местным педиатром.

Роды в Израиле – возможность обеспечить себе и ребенку наиболее комфортные условия и внимание высококвалифицированных специалистов. И хотя стоимость такой услуги достаточно высока, здоровье и уверенность в благополучном исходе событий того стоят.

Как получилось, что выходцы из бывшего Союза оказались самой стабильной опорой поселенческого движения, что следует из результатов многих опросов.
Так уж сложилось, что политические перипетии "русской" общины Израиля и судьбы поселенческого движения оказались довольно тесно переплетены. Уже для алии 70-х поселения на территориях, занятых ЦАХАЛом в ходе Шестидневной войны 1967 г., были чрезвычайно важным, даже в каком-то смысле романтизированным символом, частью системы ценностей "русского неосионизма", и многие репатрианты тогда поселились за "зеленой чертой". Ярким представителем этой группы был первый мэр города Ариэль Яков Файтельсон. Активисты той волны даже разработали проект строительства за "зеленой чертой" собственного города Шомрон-Алия, который, как и большинство других "автономных" от израильского истеблишмента идей "русских неосионистов", закончился безрезультатно.

Тогда же "русские" евреи оказались в фокусе дискуссии между правыми и левыми о судьбе "территорий". Первые настаивали на аннексии Иудеи, Самарии и Газы, и строительстве поселений на всей территории к западу от реки Иордан. Вторые же утверждали, что подобный шаг (который должен сопровождаться предоставлением израильского гражданства арабам "территорий" – иначе Израиль перестанет быть демократическим государством) приведет к резкому изменению демографического баланса и превращению страны через одно-два поколения из еврейского государства в арабское. Впрочем, и левые на каком-то этапе были готовы взвесить идею "Большой Земли Израиля", но при условии приезда в страну миллиона советских евреев, что ими тогда рассматривалось как абсолютная утопия.

Правые, в свою очередь, утверждали, что именно для приема и адаптации массовой алии из СССР включение "освобожденных территорий" в состав Израиля критически важно. Но и у них надежды на то, что такая алия прибудет в ближайшее время, были невелики. Политика всех правительств 70-х-80-х гг. – правых, левых и "национального единства" – строилась на убеждении в том, что Кремль, отпустив в годы "разрядки" несколько сот тысяч евреев, закрыл в 1980 г. ворота для массовой еврейской эмиграции "всерьез и надолго".

Забавно, что наибольшими "оптимистами" в этом смысле были арабские лидеры. Как показывают архивные документы, посещавшие Москву делегации Компартии Израиля, ООП и союзных СССР арабских стран постоянно требовали от "советских товарищей" ни в коем случае не допускать выезда из СССР даже небольших групп евреев в Израиль. Ибо процесс, раз начавшись, рано или поздно "прорвет плотину", и прибытие советских евреев кардинально подорвет усилия арабов по превращению Израиля из еврейского государства в "государство всех граждан", не говоря уже о том, что правительство Израиля, по мнению арабов, тут же направит иммигрантов на заселение "оккупированных территорий".

Последующие события показали, что почти все эти оценки оказались неверны. Массовая алия из СССР, вопреки сомнениям израильских элит, все же состоялась, но спланированного государством заселения "русскими" евреями территорий за "зеленой чертой", чего так опасались арабы, тоже не произошло.

Попытки разделить "русских" и поселенцев

Правительство "Ликуда", под председательством И. Шамира, на каденцию которого пришелся пик "Большой алии" (более 360,000 человек в 1990-1991 гг.), естественно, не возражало против желания отдельных семей репатриантов или их организованных групп (типа "русской" религиозно-сионистской общины "Маханаим") селиться в Иудее, Самарии и сектора Газа, и, по мере возможностей, "точечно" способствовали этому. Но не было принято целенаправленных правительственных программ по привлечению репатриантов в поселки за "зеленой чертой", на что рассчитывали некоторые репатриантские и поселенческие круги (например, через создание там центров абсорбции, или распространение на "территории" проекта первичной абсорбции в киббуцах "первый дом на родине").

Считается, что "правое" правительство было вынуждено принять эту линию, столь расходящуюся со своей идеологией, под давлением Белого дома. Согласно официальной версии, США обусловили гарантии на кредиты, которые правительство Израиля было намерено взять в банках для абсорбции алии из СССР тем, что эти деньги не пойдут на развитие поселений за "зеленой чертой". Если это и так, то проблема, разумеется, не ограничивалась этим существенным, но не критичным обстоятельством. Проблема была намного шире – отказ от резкого расширения на базе репатриации из СССР поселенческого движения был, по-видимому, частью той "политической цены", которую Израиль оказался вынужден платить за операцию США в Ираке "Буря в пустыне" и прочие ближневосточные активы американской администрации.

Однако если "правым" просто пришлось в этом вопросе "наступить на горло собственной песне", для пришедшего на смену в 1992 г. "левого" правительства И. Рабина и Ш. Переса идея развести алию и поселенчество по разным углам социального, и как следствие, политического спектра была уже сознательным идеологическим выбором. Правда, в период избирательной кампании в Кнессет 1992 г., обращаясь к выходцам из СССР, не слишком склонным принять линию левых элит на палестинском треке, "Авода" делала упор на социально-экономические проблемы. Она также пыталась внушить репатриантам, что прежнее правительство "Ликуда" вкладывало средства в строительство на "территориях" - за счет программ профессиональной и социальной интеграции олим.

Эти лозунги нашли, судя по итогам выборов, некоторый отклик в среде озабоченных трудностями первых лет абсорбции репатриантов. Но вскоре стало понятно (что и зафиксировали выборы 1996 г.), что этот ситуативный расклад не отражает ни реального отношения большинства выходцев из бывшего СССР к поселениям как таковым, ни тем более к предлагаемым "левыми" схемам решения арабо-израильского конфликта. Также выяснилось, что репатрианты из СССР/СНГ, вне зависимости от официальной политики тех или иных израильских правительств, "осваивают" Иудею и Самарию "явочным порядком". Уже в конце 90-х гг. "русские израильтяне", при их примерно 17-процентной доле в еврейском населении страны в целом, составляли более 20% евреев за "зеленой чертой", включая примерно 10% населения религиозных поселений и около трети нерелигиозных. В двух крупнейших еврейских городах Иудеи и Самарии, Ариэле и Маале-Адумим, они составляют соответственно более половины и более четверти населения.

Именно в поселениях за "зеленой чертой" сформировалось большинство "русских" религиозно-сионистских сообществ. Наиболее заметными из них, помимо упоминавшегося общества "Маханаим", большинство членов которого сконцентрированы в квартале Маале-Маханаим города Маале Адумим, также являются "русские" синагогальные общины в поселении Кдумим Самарии и Кфар-Эльжад в Восточном Гуш-Эционе. Высокая концентрация общественно активных русскоязычных израильтян среди жителей поселений объясняет также непропорционально широкое представительство поселенцев среди "русской" политической элиты. Неслучайно два из четырех "русских" министров в правительстве Б. Нетаниягу, А. Либерман и Ю. Эдельштейн, как и председатель коалиции З. Элькин, являются жителями поселений.

"Русское" лобби - результаты опросов

Отношение израильтян, живущих в пределах "зеленой черты", имеет для поселенческого движения не меньшее значение, чем численность его непосредственных участников. Что касается "русской общины", то в ее лице поселенчество имеет внушительное и стабильное политическое лобби.

Так, по данным опроса социологов М. Эль-Хаджа и Э. Лешема, среди тех русскоязычных избирателей, которые будучи привлечены "антиклерикальной" программой "левого" кандидата в премьеры, лидера "Аводы" Э. Барака, проголосовали за него на выборах 1999 г. (тем самым обеспечив ему победу), более половины, тем не менее, считали, что нельзя возвращать Голанские высоты даже в случае подписания мирного соглашения с Сирией, а также выступали против любых территориальных компромиссов в Иудее, Самарии и Газе.

Несмотря на все драматические перипетии последующего десятилетия (пик "политики Осло" и ее крах в Кэмп-Девиде, уход из Ливана, интифада "Аль-Акса", смена руководства и разгром военной инфраструктуры ПНА, "Дорожная карта" и "односторонне размежевание", Вторая ливанская война, и операция "Литой свинец" в Газе), общественное мнение русскоязычных израильтян в отношении поселенчества демонстрировало поразительную стабильность.

Об этом свидетельствуют два опроса, проведенные среди русскоязычных граждан агентством "Мутагим" в октябре 2008 г. и в сентябре 2009 г. В первом случае, респондентам было предложено определить общее отношение к дальнейшей судьбе поселений, во втором – высказать мнение о предполагаемой договоренности Израиля и США о "замораживании" на 6-9 месяцев строительства в поселениях. Результаты оказались вполне сопоставимы. Менее 15% опрошенных (число, совпадающее с обычной долей левонастроенных репатриантов) в обоих случаях высказались либо за немедленную ликвидацию поселений, либо проявили готовность взвесить возможность такого шага. "Идейных левых", готовых на ликвидацию поселений "любой ценой", было все же меньшинство в этой категории. Большинство составляли "прагматики", полагающие, что этот шаг принесет соответствующие военно-политические или дипломатические дивиденды.

Как и 10 лет назад, более 70% опрошенных в выборках 2008 и 2009 гг. высказали разные оттенки негативного отношения к идее ликвидации или ограничения развития поселений. Следует, однако, заметить, что к сентябрю 2009 г. доля идейных противников ликвидации поселений, которые на протяжении трех предыдущих месяцев были свидетелями тяжелой "позиционной борьбы" правительства Израиля с администрацией США, по сравнению с предвыборным октябрем 2008 г., снизилась более чем на 13%. И примерно на столько же выросла доля "негативистов-прагматиков" (в политическом спектре обычно занимающих нишу правого центра), которые "ради высокой цели", возможно, и пошли бы на "болезненные шаги" в вопросе ограничения развития поселений, но не имеют никакой уверенности, что, "Израиль, пойдя на уступки, получит что-то взамен".

К этой же категории следует отнести и небольшое число респондентов, готовых поддержать идею, которая, по расчетам "умеренных" фракций "Ликуда", "Аводы" и "Кадимы" должна подойти взглядам "широкого центра". А именно, пожертвовать "изолированными форпостами" ради укрепления крупных поселенческих блоков (Гуш-Эцион, Маале-Алумим и т.д.), которые "при любом раскладе" останутся под суверенитетом Израиля. Среди "русских" израильтян сторонников такого подхода в 2009 г. оказалось менее 5%. (в предыдущем опросе их не было вовсе). Что же касается лиц, не имеющих по этому поводу определенного мнения, то их в обоих опросах было примерно равное число (соответственно, 13 и 12,7%).

Иными словами, на первый взгляд "русские" в очередной раз подтверждают свою устоявшуюся в определенных журналистских и политических кругах репутацию "правых консерваторов". По мнению ряда исследователей, это - следствие того, что репатрианты и через 20 лет после начала "Большой алии" остаются носителями "тоталитарной советской политической культуры", в "корне отличающей их от демократической культуры" коренных израильтян ашкеназского происхождения. Однако если посмотреть на ситуацию непредвзято, подобный вывод окажется в корне неверным, хотя бы, потому, что примерно такое же соотношение "левых", "центристских" и "правых" взглядов на вопросы территорий и еврейских поселений (в пропорции 15:30:45) все последние годы демонстрирует и израильское еврейское общество в целом. "Русские" просто смотрят на вещи чуть рациональнее коренных израильтян, и реже дают увлечь себя проектами решения всех проблем региона "здесь и сейчас", что далеко не всегда есть признак "тоталитаризма политического сознания".
автор: Д-р политологии Владимир (Зеэв) Ханин – наиболее авторитетный эксперт по "русской улице", преподает на отделении политических наук в университете Бар-Илан.

Многие жительницы постсоветского пространства испытывают страх перед родами. Поэтому они обращаются к иностранным клиникам, в частности, в Израиль.

По статистике, в этой стране очень высокий процент удачных родов. Родильные отделения клиник оснащены полным набором необходимого оборудования, которое обеспечивает возможность проводить все как для матери, так и для ребёнка.

Качество медицинских услуг и квалификация медперсонала соответствуют высоким стандартам.

Ведущие клиники Израиля где принимают роды

Сколько преимуществ для родов в Израиле

Помимо того, что абсолютное большинство родов в Израиле проходит благополучно, ещё стоит отметить такие положительные моменты:

максимальный бытовой комфорт, включающий удобные палаты,
возможность нахождения рядом членов семьи,
обеспечение средств гигиены маме и малышу,
полноценное питание для женщины,
высокопрофессиональный персонал, владеющий опытом ведения сложных родов,
использование новейших методик выхаживания слабых новорожденных,
бережное отношение к женщине во время родов и в послеродовый период,
полная безопасность.

Предродовая диагностика

Программа клиник

Госпитализация,
Медицинская помощь в родах и после них,
Уход за ребёнком и контроль его состояния,
Послеродовые консультации и обследования в зависимости от необходимости.

Рядом с родильными отделениями клиник обычно располагаются гостиницы, где до родов могут жить как сама роженица, так и члены её семьи. В номерах гостиниц есть всё необходимое для проживания в течение нескольких дней. При необходимости женщину можно быстро доставить в родовую палату.

Роды в Израиле уже не один десяток лет проходят в присутствии близких родственников роженицы. Это может быть муж, мама или сестра.

Семьям, у которых возникли проблемы с зачатием, крупные израильские клиники предложат эффективные методы борьбы с бесплодием. Даже в самых сложных случаях и квалифицированные репродуктологи помогут семейной паре стать родителями здорового малыша.

В рамках медицинской помощи в родах возможно применение анестезии, также . О такой возможности заключается соглашение ещё до начала схваток. Обезболивание подбирается в каждом случае по показаниям и желанию женщины.

Кого можно взять на роды ?
Самый близкий человек, кого выберет роженица. Это может быть отец ребёнка, мать роженицы, сестра или хороший друг.
Также, вы можете заказать услуги Доулы (Дулы), говорящей на русском языке.

Особенности анестезии

Вопрос обезболивания решается каждый раз индивидуально. Степень анестезии подбирается таким образом, чтобы снизить болевой порог, но женщина при этом ощущала схватки и не утрачивала чувствительность.

Средства анестезии :

Гомеопатические препараты, снижающие болевые ощущения,
Ароматерапия,
Эпидуральная анестезия в случае кесарева сечения или при очень сильных болях.

Роды проводятся в специальной отдельной палате, возможность инфицирования мамы или ребёнка совершенно исключена. После рождения малыша его кладут на живот к маме, через некоторое время перерезают пуповину.

Инфицирование мамы и ребенка исключено!

Роженица остаётся в родовой палате еще около двух часов под наблюдением специалистов. Это необходимо для выявления и устранения послеродовых осложнений. После этого женщина помещается в послеродовую палату.

Она может быть одноместной или двух-, трёхместной. Здесь есть все необходимые средства гигиены для мамы и для малыша. Еду могут приносить прямо в палату, обычно предусмотрено четырёхразовое питание.

Ребёнок может находиться в детской палате или вместе с мамой, это зависит от желания женщины и её состояния после родов.

Если роды прошли благополучно и без осложнений, то через 1-2 дня маму с ребёнком выписывают .

Можно ещё некоторое время пожить рядом с клиникой в гостинице вместе с другими членами семьи.

При тяжёлых родах или кесаревом сечении выписка проводится на 10-14 день.

Если выявлены патологии, то время пребывания в будет зависеть от медицинских показаний.

Роды в Израиле не являются для женщины тяжёлым испытанием, и рождение ребёнка приносит только радость. Медицинский персонал делает всё возможное, чтобы весь процесс прошёл как можно спокойнее. и акушерки израильских клиник очень внимательны, а их огромный опыт позволяет справляться с самыми тяжёлыми случаями.

Роды в Израиле предполагают, что женщина может участвовать в принятии медицинских решений, например, о стимуляции родов, об обезболивании. Как правило, в израильских родильных отделениях стараются вести роды максимально естественно, немедленно дать малыша маме после рождения, не ускорять отделение плаценты.

Эти моменты положительно сказываются на состоянии роженицы и новорожденного. А также на психологическом самочувствии женщины.

Ведущие израильские гинекологи

Вопросы гражданства

Очень скоро после родов можно оформить свидетельство о рождении прямо в роддоме. Однако претендовать на гражданство только на основании появления на свет в Израиле никто не может.

Если родители малыша не являются гражданами Израиля, то и ребёнку израильское гражданство не полагается.

Как выбрать роддом

Многие израильские клиники проводят экскурсии по родильным отделениям.

Если вы заранее приехали в эту страну, то можете совершить несколько экскурсий, чтобы выбрать наиболее подходящий для вас роддом.

4 лучших медицинских центра

Манол Медикал Центр — старейшая израильская клиника, которая не только предоставляет полный комплекс высококачественных услуг по ведению беременности и родам, но и помогает решить организационные вопросы.
— медицинский центр, признанный лучшим в Израиле.
Центр материнства имеет всё необходимое для комфортных родов и персонал высочайшей квалификации.
— один из самых больших лечебно-исследовательских центров на Ближнем Востоке.

Когда приезжать родить

Если беременность проходит благополучно, то разницы нет, когда приехать в Израиль. Нужно только учесть, что авиакомпании ограничивают перелёты беременных после 34 недели.

Однако врач в аэропорту может дать разрешение на перелёт в более поздние сроки, если будет убеждён, что нет риска осложнений.

Лучше всего приехать и обратиться в клинку примерно за месяц до предстоящих родов, чтобы спокойно устроиться, акклиматизироваться и пройти обследования, если это нужно.

На заметку !
Если вы прилетаете на роды в Израиль после 33-й недели беременности то, надо будет получить:

Разрешение от вашего гинеколога на перелёт в письменном виде;
Разрешение от авиакомпании на перелёт;
Приглашение от израильского мед. центра.

Видео «25 фактов о родах в Израиле»

Наиболее выраженные факты и особенности беременности и родов в Израиле:

Стоимость рождения ребенка в Израиле

Сколько будет стоять родить в Израиле однозначно заранее невозможно знать, так как могут возникнуть непредвиденные обстоятельства. В среднем стоимость родов в Израиле, протекающих без осложнений, укладывается в 5-6 тысяч $.

Здоровый малыш всего за 5 тысяч $.

Если необходима дополнительная подготовка и предродовые обследования, то понадобится ещё 1,5-2,5 тысячи $. Кесарево сечение в клинике Израиля стоит примерно 7,5 тысяч $. В сумму 7-9 тысяч $ обходятся осложнённые роды, включая пятидневную госпитализацию.

Дороже всего обойдутся преждевременные желание ребенка родиться, так как в этом случае может понадобиться послеродовое выхаживание малыша. Процесс родов и 21 день пребывания в клинике могут обойтись в сумму 60-150 тысяч $.

Есть варианты оплаты родов в Израиле за счёт медицинской страховки. Такое возможно при условии заключённого брака с гражданином Израиля или если сама женщина является гражданкой этой страны, или она имеет рабочую визу и оплачивает страховые взносы.

Дополнительную информацию смотрите в разделе .

В Израиле начало сбываться пророчество о наступлении конца света.

В Святой земле родился теленок красного цвета, занимающий исключительное место в религиозных книгах иудаизма. Согласно представлениям иудейских радикалов, рождение редкого животного станет провозвестником прихода еврейского мессии - Машиах а, вслед за которым мир вступит в новую эпоху, где Израиль будет господствовать безраздельно.

Не все израильтяне с восторгом восприняли новость о рождении «идеального теленка». Дело не в том, что животному предстоит незавидная участь - его сожгут, а пепел будет использован в церемонии очищения. Дело в том, что в сионистском государстве немало приверженцев идеи о скорейшем приходе Машиаха. Однако он не сможет прийти, пока не будет восстановлен храм на месте бывшего храма Соломона. Так называемый второй храм был разрушен римлянами две тысячи лет назад после подавления восстания иудеев. Чтобы не допустить еврейского мессию в Иерусалим, турецкие власти в свое время даже замуровали Золотые ворота в священном городе. Однако главное препятствие для воссоздания Третьего храма заключается в том, что на этом месте сейчас расположена вторая по значению святыня ислама - мечеть Аль Акса. Сторонники Третьего храма планируют снести мечеть и на ее месте начать воздвигать Третий храм. Но приступить к этому занятию невозможно без сложной церемонии очищения, для которой как раз и нужна красная корова . Едва ли стоит говорить о том, что покушение на мусульманскую святыню спровоцирует тотальную войну на уничтожение между Израилем и исламским миром. Но адепты скорейшего прихода Машиаха лишь приветствуют такой сценарий. С мнением еврейских ортодоксов согласны и так называемые христиане-премилленаристы, по представлениям которых Израиль должен объединиться с США в ходе финальной битвы человечества - Армагеддон а - для сражения с антихристом. Армия последнего нападет на Израиль «от пределов севера» во главе с народом Рош, который у сторонников этой версии ассоциируется с Россией. К слову говоря, в православии еврейский мессия считается антихристом. Это заставляет церковников особо тщательно следить за происходящим на Храмовой горе, поскольку именно там должен воссесть на своем всемирном троне посланник тьмы.

Институт Храма является одной из ключевых организаций, вынашивающих идею сноса мусульманской святыни и возведения культового сооружения иудеев. Чтобы ускорить строительство, уже не первый год прилагаются усилия по поиску Красной коровы для воссоздания ритуала. Однако многочисленные коровы, найденные для проведения ритуала в 1997 и 2002 гг., были забракованы. В последний раз в 2010 году представитель организации заявил в радиоинтервью, что в Израиле найдена кошерная Красная корова, однако и она была дисквалифицирована, поскольку в хвосте буренки оказались белые волоски, что считается недопустимым дефектом. Не желая полагаться на волю случая, иудейские радикалы несколько лет назад в Израиле начали программу по искусственному выведению «красной коровы». Для опытов намеревались использовать эмбрионы породы Red angus, имплантированные домашним «буренкам». Если такая корова будет найдена, то она в состоянии будет взорвать весь регион. Примечательно, что рождение красной коровы совпало с резким усилением российско-американского противостояния в Сирии из-за «идлибского вопроса», неподалеку от израильского плато Мегиддо. Именно там, согласно Библии, должна произойти последняя битва человечества - Армагеддон. Тем временем израильские журналисты уже поспешили назвать родившуюся красную буренку «четвероногой бомбой».

закладки

Вопрос
Вкратце ситуация:
Мы оба 100% евреи и имеем право на возвращение (приезжали по программам «Маса», проблем с документами нет). Живем в России и являемся гражданами РФ. Собираемся (пока только планируем) обзавестись потомством и хотим рожать в Израиле. Мы не заключили брак в РФ, так как хотим сделать все грамотно и правильно. На сегодняшний день ситуация такова, что я могу выехать в Израиль хоть завтра, а вот мой будущий супруг не может надолго выезжать из России (2 недели максимум) , так как его держит бизнес. Ближайшие лет 5 ситуация не изменится, и несмотря на желание переехать окончательно в Израиль, мы пока можем жить только на 2 страны. Отсюда вопросы:
1 - Каким образом я могу родить в Израиле?
2 - Имеет ли смысл мне сейчас подавать документы на репатриацию?
3 - Сколько мне нужно прожить без выезда в стране, чтобы страховка на роды была покрыта государством?
4 - Ребенок будет иметь двойное гражданство?
5 - Через сколько мы сможем выехать из Израиля с малышом?
6 - Если я рожу и захочу обратно в Россию, чем это чревато?
7 - И самое важное - как в этой ситуации нам лучше поступить с заключением брака?

Ответ
Без репатриации в Израиль Вы с мужем не можете получить израильское гражданство.
И если Вы приедете рожать в Израиль в качестве гражданки РФ, т.е. иностранной гражданки, то никаких прав на оплату расходов, связанных с родами, которые предоствляются гражданке Израиля или супруге жителя Израиля, у Вас не будет, т.е. все расходы Вам придется оплачивать самой.
Граждане Израиля и супруги жителей Израиля имеют следующие права на возмещение расходов, связанных с родами:
С целью частичного возмещения расходов, связанных с родами, Ведомство национального страхования производит единовременную выплату по рождению ребёнка, которая поступает на банковский счет роженицы.
Критерии получения единовременной выплаты:
Право на получение единовременной выплаты по рождению ребёнка имеет роженица, родившая ребёнка в больнице либо госпитализированная сразу после родов, и отвечающая одному из следующих критериев:
1. Она является жительницей Израиля или супругой жителя Израиля (даже если роды происходили за пределами Израиля).
2. Роженица или ее супруг непрерывно работали в Израиле не менее 6 месяцев перед датой родов, даже если они не являются жителями Израиля (за исключением жителей территорий Иудеи, Самарии и сектора Газа, а также жителей Палестинской автономии), при условии что роды проходили в Израиле.

Оплата расходов по госпитализации по родам производится Ведомством национального страхования непосредственно в больнице за роды женщин, имеющих право на единовременную выплату по родам (маанак лейда). Сумма оплаты за госпитализацию устанавливается инструкциями 12,403 н.ш. (начиная с 01.07.2013) .
Кроме оплаты госпитализации, непосредственно в больницу переводятся платежи за госпитализацию недоношенного ребенка {60108} при выполнении следующих условий:
1. Вес новорожденного меньше 1750 граммов
2. Новорожденный был госпитализирован в течение по меньшей мере четырех дней в отделении интенсивной терапии для новорожденных. Жительница Израиля или жена жителя Израиля, рожавшая за границей или в больнице, расположенной на территории Израиля и не имеющей соглашения с Ведомством национального страхования, должна подать в Ведомство национального страхования заявление на получение единовременной выплаты по родам и на оплату госпитализации.

Если Вы родите ребенка в Израиле, не будучи гражданкой Израиля, то ребенок в данном случае не станет израильским гражданином - родившийся в Израиле ребенок считается израильским гражданином, если хотя бы один из родителей является гражданином Израиля.
В случае репатриации Израиль не требует от репатрианта отказа от гражданства страны исхода, поэтому многие репатрианты, получив израильское гражданство, сохраняют и гражданство страны исхода, если страна исхода позволяет сохранять гражданство в таком случае. На настоящий момент РФ позволяет сохранять гражданство РФ при получении гражданства Израиля.
Если Вы, получив израильское гражданство и родив в Израиле ребенка, захотите вернуться в РФ, то Вы можете это сделать, но в таком случае Вы получите не израильский загранпаспорт, который выдается по истечении года проживания в Израиле, а лессе пассе.
Что касается заключения брака, то ваш вопрос не совсем понятен, поэтому буду признательна, если Вы как-то сформулируете свой вопрос.